南江，湾连湾。

连滩，滩连滩。

南江，从鸡笼顶飞流而下，一路高歌到连滩，到了连滩，水随江流，歌飞上岸。

“蓬芦谷，湾又湾，湾湾桃花涧，涧涧滩连滩”，到了连滩，山路十八弯，水路九连环，竹排排对排，歌台串对串，无处不是大地飞歌。

砍柴下山，挑累了，放下柴担，吼上一嗓子，唱得山里百鸟齐鸣；放排过滩，白浪滔天，心情激越，吼上一嗓子，唱得巍巍青山两岸走；在家磨豆腐，磨累了，直起身子捶一下腰，吼上一嗓子，唱得十街八巷的邻居都侧耳倾听；出门遇上心仪的姑娘，脸红到耳根，不敢问芳名，眼巴巴地目送倩影消失在天际，此时，若是在连滩，吼上一嗓子，定能唱得心上人回眸一笑。回眸一笑百媚生，会唱山歌值千金。

“上山斩竹竹头尖，不知竹尾有藤缠，竹尾有藤妹无斩，哥你有双妹无连。”

在连滩，在激流滩连滩的连滩，在山歌滩连滩的连滩，你可以不帅，你可以没钱，但你不可以不会对歌——不会对歌，你就没有朋友；不会对歌，你就不懂生活。

听，山歌从山巅传来——

“谈笑古话歌无端，云雾山顶扒龙船；桅杆顶上种棵蒜，花开遮盖五大县。”

听，山歌从河滩传来——

（男）“船仔撑到邓家湾，约妹相见婚事谈，咁耐来到望穿眼，唱支歌仔解心烦。”

（女）“顺水爬船到连滩，唱支歌仔解心烦，婚期临近日夜盼，等我回音几咁难。”

（男）“鸬鹚脴在船中间，等我回音几咁难，飞去寻妹脚拐拐，等来巡去无时闲。”

（女）“心急难食热米饭，等来巡去无时闲，箍颈鸬鹚饿到惯，听闻钟响至开餐。”

……

榕树下，断桥边，隔着一条小河，歌伯陶兴财一开腔便以山歌传情，对岸的歌婆莫池英紧咬对方的歌尾，以歌咬尾词传情，这边唱来那边和。

听，山歌从井边传来——

“南江两岸好风光，油菜花开遍金黄，生态文明成画廊，欢迎各位到歌堂。”

连滩一女歌手在井边洗衣，见井水清清，长流不息，触景生情，开腔便唱。

唱完一首，觉得兴犹未尽，又接着上一首的尾词开唱。

“歌堂迎客好应该，恭祝各位发大财，生意兴隆通四海，银子装满几麻袋。”

这种独唱，在连滩，叫歌缠式，下一首要接上一首的尾，首尾相接，缠绵不休，越唱越有味，越听越想听。若是肚子里没有点存货，三句两句就唱得词穷脸红。

听，山歌从擂台传来——

歌妹台上开擂：

“乡亲朋友来各方，贺寿歌台咁兴旺，祝贺寿星身健壮，你和我唱耍歌堂。”

……

听，山歌从广场传来——

“登上楼台跳禾楼，风调雨顺庆丰收；摇扇欣歌太平世，众执穗铃咏丰收……”

在连滩每年农历正月十五日的“南江文化艺术节”上，这是压轴的节目——随着擂得山响的大鼓的鼓点，男人持火炬，女人持抱禾穗，跳起“禾楼舞”（国家级非物质文化遗产），唱起“禾楼歌”，祈求丰收年，神秘、喜庆、欢快，把艺术节的气氛推向了高潮。

在连滩，无人不会唱山歌。一般的人，唱上三天三夜都不重调。敢说一年三百六十天，天天不重样的，那就非“连滩歌王”傅志坤莫属。

正吃中饭时，镇里来人传话：“下午省里电视台来拍南江古文化专题片，想听你唱一段山歌，你先准备一下。”

傅志坤“哦”了一下，便把此事放到一边。对他来讲，下午授徒才是大事。

一谈起连滩山歌，傅志坤顿时眉飞色舞，跟上门请教的林喜歌聊开了。

传说中，连滩山歌源于刘三姐，每当月圆之夜，刘三姐就坐在连滩的一个大石头上，在如水的月光下，与当地人对歌。三姐的唱腔一会儿急、一会儿缓，一会儿高、一会儿低，一会儿强、一会儿弱，一会儿刚、一会儿柔，恰似“大珠小珠落玉盘”。

“是很美，不过我觉得刘三姐是来学山歌的，连滩最早的山歌应该是禾楼歌，禾楼歌古老、粗犷，它才是连滩山歌的始祖。”

“好小子，有想法呀，后生可畏！”傅志坤竖起了大拇指，心里甜滋滋的，心想，“接班人”有着落了，“对歌，考的是临场应对能力，会猜谜，是基本功。”

话毕，傅志坤接着唱道：

“何物出世面向天？何物出世嘴尖尖？何物出世弯弯颈？何物出世摆两边？”

傅志坤一转腔，变了个声，接着唱：

“犁壁出世面向天，犁刀出世嘴尖尖，牛轭出世弯弯颈，藤棹出世摆两边。”

这，相当于自问自答。

“傅老师，山歌创作注重情景交融，情中有景，景中有情，歌词写得好，唱起来才来劲。”

“写好歌词不易，好的歌词能给人以画面感、亲切感和情感的共鸣”，傅志坤一听林喜歌不止要学唱，还要学写歌，劲头就更足了，“连滩山歌艺术价值很高，写歌的首先要会用赋、比、兴。”

“赋是什么？”

“赋是铺陈直叙，为抒情而叙事。比如《咸丰米贵歌》：润过五月几奔波，挖蕨回家准割禾，得日过时夜难过，真苦楚，常时吊米锅，唉！咁个天机甚少何。”

“比怎么用？”

“比就是打比方，写景状物，化景为情，用这件事影射那件事。比如：灯草拧来当被冚，半夜寒冷就思心；洞箫拈来做席枕，垫落日久就知音。这里用灯草当被、洞箫当枕来比喻男女爱情。”

“那兴呢？”

“兴是用得最多的，由此物联想到彼物，借以表达情感，比如：米筛筛米米在心，嘱妹恋郎要真心，莫学米筛千只眼，要学蜡烛一条心。两件事，看起来没有关联，其实往往是有内在的联系的。”

“傅老师，你帮我看看，我刚创作的一段山歌”，林喜歌非常想得到傅志坤的指点，开口便唱：“千军万马同一家，同祖同宗也同话，等到午时出去耍，唔出状元出探花。”

“团结劳动是模范，全家住在格子间，常到花丛去上班，造出产品比糖甜”，傅志坤不做指点，先把歌给对上。

“团结劳动是能手，家家住着小门楼，个个开着糖坊铺，日日夜夜忙不休”，林喜歌也不甘示弱。

“一路欢歌嗡嗡嗡，飞来飞去花丛中，别人甜蜜它辛苦，团结合作爱劳动”，林喜歌对答如流，勾起了傅志坤的兴致。

“老大有针没有线，老二有线没有针，老三晚上提灯笼，老四拿针乱扎人”，林喜歌灵机一转，一口气打了四个谜，这哪里是拜师学艺，分明是来打擂哟！

“老大不敢乱放枪，老二爱坐军中帐，老三有光没有热，老四最怕人鼓掌”，歌王就是歌王，信手拈来，出口成章。

“老大一生就一枪，老二天生爱上网，老三手电拿错向，老四怕拍成血浆”，喜歌就是喜歌，对答如流，毫不逊色。

……

这一老一少，斗歌斗得火热，完全着了迷，忘了时间。

一回头，发现省电视台的摄影机早已悄悄地对准了他们。