锣鼓声，歌舞声，欢笑声汇集在连滩张公庙前，一个小小的古镇，聚集了十万人，瞬间成了一片欢腾的海洋！

我差一点就错过了这场既震撼又精彩的庙会！一场大型的传统文化盛会！

元宵节刚过，连滩朋友姚姐发来邀请，说，正月二十日来参加张公庙会。我说，庙会？庙会有什么好看的。姚姐说，我们连滩张公庙会是省级非物质文化遗产呢，可好看了！

于是，我和一帮朋友在正月十九日晚到达了连滩镇，姚姐的家就在张公庙附近，她热情接待了我们。

刚下车，就听到一支原汁原味的山歌从远处传了过来。朋友们都停住脚步，竖起耳朵静听。姚姐说，张公庙前的山歌会开始了，每年庙会，山歌从正月十五就开始唱了。

暮色四合，我们来到张公庙。这座庙宇坐东向西，面对南江，占地面积约3500平方米，是为纪念明朝万历年间广东总兵张元勋而建的，至今已有400多年的历史了。张公庙里里外外灯火通明，建筑物很有特色。庙内诗词、彩瓷、彩绘、壁画、飞檐、龙脊等一切装饰，无不凝聚明清时期的民俗文化，总体布局体现了古庙建筑艺术的独特风格。

庙前为旅游广场，亿年活化石“桫椤”树区、亿年活化石“笔石”林、艺术碑林、民间艺术“禾楼舞”“南江婚俗”表演区，与张公庙联成一体，颇具“中国民间艺术之乡”的风韵。

站在庙前，看到牌坊上写着“功奠三邑”。三邑，指的是罗定州、东安县、西宁县，就是人们通常说的三罗地区，西宁县后来改名为郁南县。在明朝中叶，罗旁大山一带，也就是如今的罗定、云浮、郁南等地，发生民变，历时数十年之久，百姓遭殃，朝廷多次征剿都没有成功。一直到万历四年，广东总兵张元勋率兵平定叛乱，当地又出现“行者歌，居者宁”的太平景象，万历皇帝敕封他为“护国庇民”大将军。官民为了感怀他的恩德，在宋桂、连滩、罗定等地建立祠庙供奉他。

宋桂张元勋祖庙，明万历五年（1577年）建于宋桂镇的虎山腰，原称“元勋张公纪念祠”，后称“三罗宋桂张公庙”。连滩张公庙建于明万历十四年（1587年），后经5次修缮。数百年来，张公在民间成了神的化身和象征，人们四时朝拜，络绎不绝，连滩张公庙因此成为人们拜祭祈求神灵庇佑的圣地。

一般庙会祭祀仪式大多庄严肃穆，可张公庙庙会为何会歌声嘹亮、热闹非凡呢？相传，一天傍晚，张元勋带着几个侍卫巡查兵营，忽然听到远处传来阵阵歌声，立即循声而去。来到人们唱山歌的地方后，张元勋一边听山歌，一边与村民聊天。事后，每逢当地有人摆起山歌擂台，只要张元勋能抽出时间，必定去听山歌。此后，张公庙会当晚，绝大多数村民都以自然村为单位摆设山歌擂台，他们有的唱到深夜，有的唱到通宵达旦，唱的主题大多是歌颂张元勋的丰功伟绩。

姚姐告诉我们，张公庙会主要集中在每年的农历正月十五至二十的“庙诞”和农历八月初六的“秋祭”，“庙诞”的主要内容有万民朝拜、八音贺诞、醒狮表演、扮饰游行、捐香油款、求解签语、吃斋饭、上刀山、唱山歌、演戏、烧炮、做醮、张公巡游等等。“秋祭”时的主要活动内容有：做醮、唱山歌、抬张公神像巡游等。庙会活动内容丰富多彩，形式多样，是典型的民间群众性活动和民间文化活动，在南江流域乃至广西、贵州及港澳地区都有广泛的影响力。

1950至1960年代，张公庙会曾一度冷清，庙宇甚至改作它用。改革开放后，张公庙会恢复。2011年后，张公庙会成为南江文化的重头戏，并且发展成了“南江文化艺术节”。

就在这时，庙里举行了“支马粮”仪式。只见一名道士和一名歌手，一边歌舞一边向庙内东南西北四周撒施白米和酒水，寓意支付粮草给张公的兵马使用。

庙里的长者说，这是明天庙会开始前的一个仪式，等一会儿还会举行张公更衣仪式，就是把张公塑像的旧服脱下，再换上新服。但在更衣的时候，大伙儿都不能观看，关好门户后，由三代同堂的德高望重长者或得道僧道、法师烧香点烛，行跪拜大礼后为张公更衣。

此时已近晚上子时，正殿大门已被关上，我们在前殿安静等候，人群从各处涌向张公庙。大家都想在张公更衣后，等鸣鞭炮致贺，等正殿中门打开，等凌晨零点上香朝拜，这可是“头炷香”呢。传说在正诞日上香是最难得、最吉利的。

零时钟响，庙殿中门大开，早已等候在外的信众依次而入，神情庄重而虔诚。

姚姐看着我愕然的样子，压低声音说，好戏还在后头呢！

果然，天刚亮，这座小镇老百姓的激情就被点燃了。“南江文化艺术节（张公庙会）”开始了！

在张公庙前的文化广场，我们好不容易占了一个好位置。此刻，广场到处都是人，四周水泄不通。有些人抢不到理想的观看位置，就登上高楼或爬上大树，伸长脖子来，期待着观看庙会的精彩表演和张公出巡的神圣时刻。没能赶到现场的人也早早打开了手机，等待着全网直播。

擂鼓声声，响彻云霄。民间艺术展演开始了！

整齐划一的士兵，穿着战袍，戴着头盔，举着战旗、握着长矛，在“沙场”上点兵布阵。“张”“将”“营”等战旗一字排开，映红了半边天。大家在号角声中穿越到了明朝战场，在将士抬上猪、牛、羊等“三牲”时，一起敬献天地，齐心祈福，祈求众将士出征百战百胜，保佑国家安享太平。

行军令一出，铁甲猛将直冲沙场，保家卫国，勇往直前，滚滚硝烟满战场。张公出巡，一声声洪亮的厮杀呐喊，胜败就在一瞬间。

当我们从热血沙场中回过神时，天下平定，风调雨顺，国泰民安，张公已得到万众敬仰，老百姓跳起了欢乐的禾楼舞，来歌颂美好的生活。

南江特色的唢呐吹响，锣鼓伴奏，场面是那么的震撼。一条腾龙舞向长空，它来向张公贺诞了。这是一条青龙？不，是茅龙，是用茅草制作而成的，工艺比较独特。姚姐赶紧向大家介绍，茅龙舞是南江流域一种古老的民间艺术，已经流传几百年了，也是全国绝无仅有的一项民间艺术古舞。

最精彩最热闹的大型民间艺术巡游迎来了高潮，浩浩荡荡的队伍，气吞山河。

士兵走在最前头，为张公开路。四人抬着张公神像巡游，后面骑在高头大马上的“张公”，只见他身穿铁甲、手持长剑，威风凛凛。他的身旁还有一名骑马女将，一问才知道是张公的妹妹“张小姐”，她也是一名爱国护民的将领。

紧跟在张公、张小姐后面的是连滩飘色团队。是天上的仙童下凡吗？那么美！“色仔”“色女”飘在空中，向游人展演。一个个“仙童”，那么俊俏，又那么精灵乖巧。姚姐说，我们现在看到的“连滩飘色”表演，已经被列入了广东省非物质文化遗产代表作名录。哇！又一项非遗。

看完“仙童”，又迎来了福禄寿三星、唐僧师徒四人等神话故事中的人物和古代英雄人物，以及麒麟舞、醒狮队等等。我们目不暇接，兴奋得手舞足蹈、高声欢叫。

这时，姚姐大声对着我们喊话：“这些好看的节目是看不完的，如果不去吃美食，一会儿就剩下后悔了。”一听到美食，大伙儿赶紧跟着姚姐走。

张公庙门前路旁、文化广场周围，连滩镇圩大街小巷，户户张灯结彩，商铺门前摆满了各种各样的商品，一派喜庆气氛。

在临时街市，各种摊档比比皆是，有摆卖香烛鞭炮的，有叫卖土特名产的，有专营风味小食的。在姚姐的推荐下，我们品尝了连滩特色小食大糠糍。我迫不及待咬了一口，哇，好吃，甜软又香滑。正吃着大糠糍，又闻到前后左右的小摊美食飘香，寻味而去，直咽口水：炸芋头丝、炸萝卜丝、炸糯米、木薯角、印糍、灰水粽、鸳鸯薄撑、都城艾糍、芝麻油糍、大湾簕鼓鸡、砵仔糕、鸡仔粉……

庙会结束后，大伙儿陆续散去。这时，家家户户都热闹了。远朋近友，从连滩邻镇、罗定、云浮、珠三角、广西、港澳台等地赶来，参加庙会后就欢聚在一起，此刻，正举杯畅饮哩！

在杯光觥影中，我深有感慨，400多年前就举办的张公庙会，当初本是对张公的纪念和信仰，如今却演绎成一场包含历史、民俗、艺术、信仰、商贸等诸多内涵的传统民间文化活动。它就是一艘帆船，承载着丰富多彩的南江文化艺术，高举着张公这张鲜活的传统文化名片，在市场经济的浪潮中与时俱进，继续前行……